第六百一十五章 站

柏鹤望兰却是知道，林枫表面很是镇定，但他其实，也很紧张，真正的男人就是这样，总是一副宠辱不惊的样子，即便脊梁被压弯，他们也依然保持着令人欢欣的笑容。

“杀生与否与慈悲有关，肉食与否与慈悲无关，胎里素的不见得是好人，无肉不欢的没准是真佛，外婆您放着这么好吃的猪蹄不吃，偏偏选择咸菜和酸萝卜，您不知道长期吃素会造成血管硬化吗？”林枫在柏鹤望兰惊讶的目光中给顾霖曼夹了一大块猪蹄肉。

顾霖曼笑着摇头，盯着那猪蹄肉看了半天，道：“小子，要是你和小兰真的成事，我不吃你夹的菜，似乎不给你面子，到时候我家小兰肯定向着你说话，女大不中留嘛，所以我还是讲将就吃了吧。”

柏鹤望兰目瞪口呆的盯着自己的外婆将那一大块肉吃了下去，而后看向林枫。

林枫莞尔，也给她夹了块肉。

丈母娘看女婿，越看越喜欢，外婆也是如此。

“小子，你对修佛是怎么个看法，似乎，你身上有一些道的气息，你可别打算用肉破我的信仰，糊弄我入道教。”漱了漱口，顾霖曼道，“酒肉穿肠过，佛祖心中留，我就吃这一块意思意思，你别太过分。”

林枫笑了笑，也没有再逼顾霖曼吃肉，道：“藏传佛教最近几年的确很流行，越来越多的城市中产阶级以上人群，不戴金链戴佛珠，明明是个汉人，非要打扮的像个藏人，各种活佛喇嘛仁波切满天飞，他们的著作也屡屡成为畅销书，很多文艺小青年似乎在内地人不人鬼不鬼的，去一趟西藏，骑行一个川藏线，立刻就净化了心灵了。

我虽然志向在于自己成仙，却不喜欢弘扬道教。

所以对于无论佛教，基督教，天主教，还是回教，都用审慎平等的眼光看待，如果有利于修仙的因素，能学习学习，能吸取吸取。

但是，这绝不代表我是主张三教共荣，五教同修的。

因为我的目的还是成仙，而他们的目的，或者是要成佛，或者是要进天堂，总之和我是不一样的。就如同我可以学习西方的射击技术，手持一把日本猎枪，但是我还是一个华夏猎人，对吧。

至于弘扬道教，在我看来这是个逻辑上左右为难的命题，就如同用战争保障和平，用杀人来制止屠杀一样。

因为只要是弘扬，能弘扬的只能是教，而不是道。

道没法弘扬，道在人心，只能自悟，别人告诉你的，哪怕是经典中读来的，只要从这个脑子，过到另一个脑子，就要变味，变味就不是原来的道了。

包括我说的，也根本不是道，不是你们的道，甚至也不是我的道，这都依然是术，是方法，是方向，不是目的。

我说过修仙千万不能把修仙的方法当作修仙的目的。同样，我说的这些，包括知识的介绍，体会的提供，都是修仙的枝节末梢，了解这些本身没有任何意义。

回过头来说藏传佛教。

在我看来，藏传佛教的那些法门，那些特点，很有一些唐朝和那之前的古上清派的味道。

上清派强调师承，传承有序，强化师父的权威和神通，在修行上，注重咒语的使用，强调存神，观想的作用，每天什么时辰朝着什么方向，想像有个什么样的仙人在眼前，然后配合师父传的什么咒。

藏传佛教也是如此，拜一个活佛为师，给你灌个顶，然后你请一幅唐卡，拿回家对着天天观想，嘴里默念什么咒语，手上搓着珠子计数。

正巧念珠就是晋代的葛玄真人发明的。