只见一个光头和尚，穿着一袭灰色的僧袍，脚踏七星步，手舞七星剑，口中念念有词：“三清三境慈悲主，道经师宝大天尊，祥光初照下罗丰，接引亡者登道岸。云驭已降，鹤驾来临，法会大开，八卦高悬呐……”

在路人一片惊愕的目光中，几个和尚念着道家的度亡经咒，引着出殡队伍沿着建春大街向建春门方向走去……

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路边有些百姓还不知道那大和尚身份，免不了啧啧称奇，探问究竟。有人就道：“那大和尚是谁？怎地这般霸道！看他徒弟众多，个个都不似好路数，那老道怕吃亏，忍也就忍了，可这出殡的人家可是杨郎中家啊，怎么也忍气吞声了？”

“嘿！你还真是孤陋寡闻呐！你没听见那老道称呼那大和尚为怀义大师？你没听那大和尚说他来自白马寺？你说他是什么来头，嘿嘿！”

“啊呀！莫非……那和尚就是薛怀义？”

“嘘！人家的名字也是你能叫的？那是何等人物，就连天后的侄儿武承嗣、武三思见了他，都得恭恭敬敬尊一声薛师，不要说杨郎中已经死了，就算杨郎中还活着，也不敢在这位爷面前指手划脚啊。”

众人言语之间，便把这位的白马寺主持的事迹透露了出来。

原来，这位俗家姓薛，法号怀义的大和尚本名叫冯小宝，原是洛阳街头一个耍枪棒卖药的江湖汉，因为体魄强健，容貌英俊，后来因缘际会，成了武则天的面首。

武则天得了冯小宝这样年轻强壮的男人，心中大为可意，可他一个壮年男子，出入宫闱必然惹人非议，李唐宗室不是好道就是好佛，佛道两家的高僧真人出入宫闱乃是寻常事，武则天就灵机一动，让他剃发出家了。

武则天一道旨意，就让洛阳白马寺主持把位子让给了冯小宝。武则天本人是极重视门第的，她武家本就是关陇贵族，因为爱极了冯小宝，又怕他出身卑贱，叫人鄙视，所以又想了个法儿，给他改名薛怀义，让他七拐八绕地和女儿太平公主的丈夫薛绍挂上钩，成了薛家的人，薛绍也要尊称他一声叔父。

这薛怀义给武后效力，可不仅仅是在床榻之上，他还当真是做过几件大事的。其中一件就是修“明堂”。

“明堂”是儒家经典所记载的天子布正之所，修建明堂对武则天来说，不仅仅是一座建筑那么简单，其中有着深刻的政治意义，而这件庞大的工程，就是由薛怀义设计、监造的。当然，具体的设计自然有专门的匠人，可是薛怀义虽不学无术，腹中却有许多奇思妙想。

这座“明堂”被他建造的恢宏壮丽、气势不凡，足足有三十层楼高，成为中原有史以来最为庞大的一组宫殿建筑。这么庞大的建筑，薛怀义仅用了不到一年的时间就建成了，这还不算，他还在明堂后面，建了一座更高的“天堂”。

这“天堂”有多大、多高呢？“天堂”共五层，建到第三层时，就已凌驾于“明堂”之上，“天堂”中有一尊大佛，是依照武则天的容貌建造的，这尊大佛一个小手指上就能站好几十个人。

许多读者或许在《狄仁杰之通天帝国》这部电影中已经见识过这尊大佛的神采。而这尊大佛，就放在“天堂”之中，“天堂”到底有多大，可想而知。

近来，薛怀义更是威风，因为年初的时候，武则天任命他为新平道行军大总管讨伐突厥。薛怀义只是个卖药的，他手下那些将领可不是吃素的，突厥人听说唐军来势汹汹，便避而不战。

薛怀义是真想跟突厥人打一场，结果在草原上晃悠了几个月，也没找着敌人的踪影，只好“凯旋”而归。武则天因为这桩功劳，又给他加封了一个二品的辅国大将军，他的气焰便更加嚣张。

只是或许是因为武后近来国务繁忙，很长时间没有召他进宫侍寝了，冯小宝别的事都敢做，唯独不敢给武则天“戴绿帽子”，他一个精壮男人，无所事事，还能做什么？只好把自己旧日相熟的一班泼皮都召到白马寺削发为僧，每日里酒肉不断。

他自己做了和尚，就看不得别人长头发，平常人他也没办法，总不能把洛阳百万民众都剃成秃子吧，所以就拿道人出气。

当然，薛怀义此举也另有深意，他看似粗鲁，其实也是个极聪明的人，知道道家与李唐宗室密切相关，是保李唐的，而武后想革李唐之命，因此需要扬佛抑道，他这么做，也是用他的法子给武则天造势。

因此上，自打他回了洛阳，每日里鲜衣怒马，驰骋街头，只要看见道士，一定抓来剃度做和尚，这个消息已经渐渐传开，那弘首观观主一浊道人业已有所耳闻，所以方才一看见他，就下意识地想躲起来，想不到还是遭了他的毒手。

杨帆和马桥随着看热闹的人群往坊里走，一路听着他们七嘴八舌地说起有关薛怀义的奇闻佚事，杨帆可从没想过自己以后能跟这个大和尚有所交集，所以也没往心里去。他现在一心想要查的，只有那个苗神客的下落。

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