而且这些异象，在史籍上都是有所记载的。

柳木枯死又复生、虫食文，都是汉宣帝尚未继位之前几年在汉宫中出现的异象，河中出现载有预言未来的石头，也不是什么少见的事，只不过是这种预言石出现的地点不同罢了。

原本因为真正地一统天下而心情很好的杨坚，心情不禁阴郁了许多。

而既然出现了谶语，那么就应当解读它。

古篆文经过破解，自然能知道它的意思，对于大隋将要二世而亡的未来，杨坚只觉心中怒气翻涌。

不过他的气不是对着太子杨勇去的，而是对着石册上记载的“失天下”的“炀帝广”去的。

既然是二世而亡，也就是说，大隋的皇位传到下一代便失去了，那么符合“炀帝广”这个称呼的，没有别人，只有他的次子，晋王杨广。

杨广一向聪慧，又因为长相俊秀，很得他们夫妻喜爱，但是杨坚很肯定，他现在对太子杨勇很满意，并没有废太子的心思。

那么杨广到底是怎样登基的？

又有“杨花落、李花开”之语，思及此语，杨坚就想到了几年前，年幼的皇孙杨俨做的那个梦。

当时知道杨俨的梦，除了杨俨自己就只有皇后、他以及汉王杨谅，服侍的宫人们可以确定是没听见的，汉王杨谅，他每日的行程都是可以知悉的，根本就没有时间，他的皇后也没有理由无端陷害次子，至于孙子杨俨，先不说他还记不记得幼时做的那个梦，只说这些篆字，以及这精准完整的预言，就能排除他的嫌疑了。

孙儿杨俨所做的杨花落尽的梦，让杨坚忍不住心中发寒，联想到了史书上记载的唯一一个“二世而亡”的皇朝，秦朝。

秦二世胡亥矫诏登基，杀尽始皇诸子，若是杨广也似胡亥一般行径，那杨花落尽的预示，以及杨俨所梦的杨花落的顺序，就说得通了！

作者有话要说：　　谢谢大家，我是顺应隋唐时期多谶语的大势搞了一回大剧透的作者233333

莫名觉得这剧透得好爽啊2333333

第132章 科举

除了杨广之外, 最让杨坚在意的当然是大隋二世而亡之后取代它的“唐高祖”。

历朝历代的国号都不是随便想想就能想出来的, 大隋之所以号“隋”，是因为他在北周之时被封为随国公, 又因为“随”有“走”的意思，恐其不祥，因此改为“隋”。

符合李姓，又与“唐”有关的，杨坚只能想到一个人——唐国公李渊。

再加上谶语的题目是《桃李章》，李字可解, 桃字何意？若是往谐音的方面去想，“桃”通“陶”，上古五帝之一的尧帝是为陶唐氏，先封陶地、后封唐地，此字又与“唐”有关。

而且李渊的名字从水, 也符合他从前做过的水淹长安的梦。

若是从前的话, 他或许会怀疑名字与“洪”有关的人, 譬如说小名“洪儿”、在与他的外孙女宇文娥英大婚之前被养在宫中的柱国李敏，又或者是李敏这一支的李氏家族的其他人。

但是现在，有了“唐”这个明显的线索, 杨坚的怀疑对象只剩下了一个人——他的内侄李渊。

李渊的母亲是独孤伽罗的四姐，其父有四子，唯有李渊是嫡出，因此他才会在七岁的时候，越过几位兄长继承了其父的唐国公之爵。

到了大隋建国的时候, 李渊尚未娶妻，作为李渊的姨父，杨坚对这个内侄也是多有看顾。

李渊很长时间内都在大兴城任官，如今就在大兴城中。

前不久皇后还同他说李渊之子窦氏生子，得了一个男孩儿，小字唤作毗沙门，杨坚又派人入李渊府邸颁布赏赐，作为他这个姨父恭贺内侄喜得嘉儿的贺礼。

李渊之父早丧，作为姨父，杨坚一向对他们家看顾有加，而且李渊的年纪在杨勇与杨广之间，杨坚也是将他做自家的子侄看待。

杨坚自我评价，倒也确实是个多疑的人，只是不知道为何，他可以确定，李渊现在是个彻彻底底的忠臣孝子，那么日后为何起兵反隋，就令人生疑了。

杨坚得了谶语，又思及杨俨居然做了一个关乎大隋未来的梦，心中对长孙更是看重了两分。

毕竟他是大隋天子，才做了关乎大隋未来的梦，杨俨有这样的梦兆，岂不是说明他也是天命所钟？

只是谶语之中，杨俨显然不是未来的皇帝，他的子嗣之间可能会像前朝一样因为权力而相互厮杀，就让杨坚不寒而栗。

杨坚将这些事都藏到了心中，不过对太子杨勇更关注了几分。

太子虽有一些小毛病，放在从前，或许会积少成多让杨坚不满，但是他自从得了谶语之后便时常审视诸子之间的关系，便觉得让嫡长子杨勇做太子是个再好不过的想法。

其余诸子虽都是嫡子，但违背了长幼之序。

他从前信心满满，诸子都是一母同胞，绝不会重演前朝旧事，可是若是更易了太子，难保剩下的儿子不会起心思。

太子杨勇为人宽厚，对弟弟们都很有长兄风范，长宁王杨俨也是个聪明伶俐的孩子，从小在他与皇后的身边长大，对叔父、姑母们都感情极深。

若是让杨坚预判孙辈之中最能善待宗室的人是谁，他定会将自己养在身边的两个孙儿提名出来。

杨俨封王之后，便请从他的例子，在杨昭六岁的时候封其为王，可见他的心性善良淳朴，友悌兄弟。

杨坚心中积压了一大堆的事，好在大隋开国将近十年，朝中一应事务都已上了正轨，他每日虽心事重重，但依然能将事务整理得井井有条。

皇后独孤伽罗也知道谶语的事情，但是还有一部分消息，杨坚尚未告诉她。

到了后来，皇后便强行让他休息一段时间，这谶语要应验还早的很，他们防微杜渐也就是了，又常让两个孙子来陪伴杨坚，用天伦之乐舒缓他的心情。

却说这日杨坚将杨俨抱置膝上，将自己最近的难处化作其他的问题来问他：“这世间原有一户人家，家境贫困，却兄友弟恭，感情和乐。待到继承了远房亲戚留下的钱财之后，一夕暴富，感情却不甚和睦了。年纪小的几个弟弟日日觊觎长兄的财产，又因是一母同胞，父母不好厚此薄彼，你说当如何？”

杨俨当即笑了：“不若以那笔横财为本金拿出去做生意，若是赚到了足够的钱财，便将之平分，让兄弟几人分别继承，待到日后，他们是要继续钱生钱，还是坐吃山空，都不妨事了，起初已然公平地均分了。”

杨坚点点头，若是寻常的人家，这方法自是不错，也很公平：“若这户人家不是贫苦百姓，而是有爵位要继承的世族呢？抑或是当年先秦之时，列国纷争，有王位要继承的国家呢？”

杨俨便道：“孙儿斗胆，以大隋为例。虽然如今看起来大隋广有四海，可是大隋之外，依然有他国疆土，更有诸多属国存在。疆域广，则一人难治，家中有诸子，则正好分以治之。亡他国以扩吾疆，使宗室诸王出镇，仿姬周之例，与天子同姓者，于九州之外称孤道寡，九州之内，天子御宇称尊，岂不是好事？”

杨坚听罢，竟愣住了。

他们这些人家，细数血统，都能数到鲜卑、胡人的身上去，只是从前先辈一直以九州中原之地为目标，竟忘了还可以往外扩张。