泛舟游于江面之上，清风袭来，水波不兴，两岸景色寥廓，那河滩、杨柳、远山以及一切景物，都是那么美好，偶尔还能看到一些行人；仰头看，两行白鹭上青天，而青天之上，则有一只肥硕的身影，正在奋力地扇动着翅膀，只可惜这厮的体型实在是太过于壮硕，飞得那叫一个吃力。

那肥厮遥遥欲坠，似乎一个不小心就会掉落下来，扎入水中，出个大洋相。然而在我和杂毛小道无限的期待目光中，那黑点儿却依旧坚强地努力着，滑翔在晴天白云之间。

老秦是鱼头帮出身，划桨那是吃饭的本事，他在船尾控桨，我和杂毛小道则不与其他人一块儿，而是高踞船头，享受那春风拂面的轻松和惬意。大江宽阔，水流不急，故而坐得极为平稳，行了差不多一个多钟头，前方出现了两条支流，每条支流也都有船来，一路上陆陆续续有二三十艘船加入队伍。

这些船只的样式各不相同，大小不一，有的是如同我们这样的渔家小扁舟，那船舱的格子里还散发出强烈的鱼腥味儿，有的则直接就是还带着青翠颜色的竹排，似乎就是这几天刚刚捆扎出来的，而最大的一艘，船舷齐人高，里面足足有二十来号人，瞧着里面似乎还有一个大人物。

不过有着紧紧护着，里面的家伙却并不与我们照面。

这几十艘船行于江面之上，相互之间隔得不远不近，不过都是朝着同一个方向行驶，显然都是来参加小佛爷在总坛召集的邪灵教集会。人也多、船也多，但是江面上却是难得的宁静，庞大的船队中，浩浩荡荡数百米，除了船桨划水的声音之外，几乎没有人说话，大部分人都安静地于船中或坐或站，或者眺望远方，显示出了良好的纪律性。

邪灵教作为一个以宗教为凝聚力的庞大组织，它也是有着自己独特的教义——它自称为厄德勒，此乃英格兰秘语，翻译过来便是全知全能之意，教中信徒皆崇拜厄德勒神，即全能神，而我们经常见到的那个三头六臂的大黑天，即为全能神的战争化身，最受香火。

邪灵教的教义是不破不立，打翻一个旧规则、旧制度，重建一个新世界，而最大的愿望就是在神谕的指定时间中，召唤出战争化身大黑天，将这个世界陷落于战火和恐怖之中，重塑新生——而正是这种毁灭世界的信仰，使得邪灵教的修行方式格外的诡异和具有破坏力，同时也不容于相对温和的道佛两家，即便是操着同样手段的南北巫满，也不愿意与之同流合污。

然而邪灵教虽然在社会上层被不断打击和诟病，但是对于那些挣扎在生死边缘或者贫困线的穷苦民众来说，饮鸠止渴，却也不失为一种改变命运的方式，故而它就如同污水沟里面的蟑螂和老鼠，一直生存下来。

作为邪灵教的总坛所在，一百多年里，即便是在邪灵教自身的信徒教众心中，也都是神秘而不可知的存在，此番得以朝见，在真正虔诚的信仰者心中，那可是绝对是一件振奋心神的事情。

我不能够理解这种朝圣的心态，正如我不理解伊斯兰、印度等地神庙寺院为何每年都有踩踏死伤事故，但还是会有几十万的信徒固执地前往朝拜，不明白郑和七下西洋、费尽国力，不过就是想朝拜圣城麦加，不明白青藏路上那些走一步跪一路的虔诚信徒……

人世间是这么的悲哀，导致许多人将自己的感情，深深地寄托于信仰和宗教之上，看着周围这些邪灵教徒，平日里不管是什么身份，而此刻，脸上却都露出了圣洁而狂热的光芒，便也不敢多言，安静等待。

船在江面上又行了许久，然后从一处支流而入。

进入支流后，那江面开始变得狭窄起来，而江水湍急，船行的速度也快了许多，天色渐晚，江面上的雾气却越发地浓重起来，行于江中，两岸的景色已经开始变得模糊，左右的船只也融于雾中，瞧不见隔着几米之外的人们那脸上的表情。

那浓雾便似一层薄纱，如有实质一般，走进这儿，杂毛小道扭头看了我一眼，眼神奇怪，似有所指。

这厮的阵法嫡传自虎皮猫大人，而虎皮猫大人的前身则是邪灵教百年前的右使屈阳，总坛的大阵也都是经过当年那阵王之手而成，极端厉害和凶险——只可惜虎皮猫大人幽府一游，归于混沌，丧失了许多记忆，其中便包括这总坛之地。

杂毛小道挤眉弄眼，表示我们此刻则应该是进入了总坛的外围。

这结果让我有些诧异，在此之前，我们也曾经对邪灵教总坛选址进行过讨论，认为它应该和茅山宗一般，应该远离尘世，于深山之中的一处洞天福地，开辟道场，却不料竟然是走到了江里来——但凡江水，两侧或者是丰饶的冲积平原，或者是水陆繁华的商路，终究都是人群聚居之所，最不易隐藏，也达不成建立总坛的先决条件。

不过邪灵教创始之时的高人辈出，那思维也非寻常人所能理解。

在迷雾中前行，我们都不多说话，静静打坐，然而船行至雾气最浓郁之处，前方突然传来一片翻腾的水花声，接着隐约有两艘船翻倒而去。

静行良久，突然来这么一下，船上的人都霍然站立，朝着前方看去，然而前路白雾茫茫，只是听到有人在水中挣扎的声音，以及看到船翻之后露在水上的木板，其他的都瞧不见。在船尾摇桨的老秦听到这动静，大声示警道：“都坐下，双手抓住固定物，不要乱动！”

我们都蹲了下来，手抓着船边，瞧见老秦从怀中掏出一个棕黑色的粗陶哨，放在嘴边吹起，有“呜呜”之声传出，前面立刻反映，同样的方式传递而来。

老秦听闻，从船尾找出了一把长长的钢头渔叉，握在手里。然后严肃地告诉我们道：“前面有灵兽贸然冲击山门，给护山阵灵堵住了，现在双方正在这一片水域之中拼斗，打得凶悍，最后波及到了这里来！”——老秦的话语里透露出了两个信息，一个就是我们已经临近总坛山门了，而另外一个消息，则是有人闯进了邪灵教山门，此刻正在厮打。

我一听到“灵兽”二字，心里面就没由来地一阵慌，要知道中午的时候我还看到二毛驼着小妖和朵朵在远处疾奔追赶，而此刻却又听说有灵兽冲击山门，难道就是二毛、小妖一行人？

想到这里，我就忍不住地在脑海里呼唤起小妖的名字来，然而此处山门大阵之中，所有的炁场都是一片紊乱不休，乱流涌动，哪里能够联络得到她们？正在我提心吊胆的时候，平静的江面突然变得起伏不定起来，几乎不用刻意去关注，便能够感觉到水下有巨流正在不断地搅动，前方偶尔还有几丈高的水柱喷出来，洒落无数水珠。

水面的状况突然变得这般恶劣，老秦也开始紧张起来，他询问船上的众人，说大家应该都会水吧？

我们点头，说自保无碍。老秦这才放下心来，与左右船的同伴高声联络，而我们则蹲在船中静候，过了差不多一分多钟，水面似乎陷入了平静，有人还想站起来观望，而就在这一瞬间，我感觉到一股巨大的力量从水底升腾而起，直接撞到了我们脚下的这艘小木船上。

轰的一声响，那木船承受不住这巨大的力量，直接腾飞而起。

我和杂毛小道腾于半空之中，并不惊慌，一边挥手挡开那些破碎木屑，一边低头看去，想瞧一下到底是什么东西，在下方作怪。然而攻击我们船只的那东西却并没有在水面上久留，留给我视野中一道银白色的鱼尾，便再次沉入水中不见。

我从空中落下，瞧见魅魔弟子莫小暖从我旁边跌落，一把抓住她，凭空换了一口气，人便朝着五米外的另一艘船上跌下。我们两人砸落在旁边船上，那船板轰响，木船摇晃，所幸的是撑船的帮众也是个厉害角色，用船篙撑住了江底，稳住场面，而杂毛小道却没有这般幸运，直接就入了水。

洞庭湖一役，杂毛小道的水性比一条鱼还要厉害，我倒也没有什么好担心的，低头一看，瞧见那魅魔弟子给那力量震得一口鲜血吐出，脸色憋得紫红，显然是受了内伤。

我将手指按在她的脖子内侧，按了两下，晓得这里面气血不畅，淤血凝于胸口，时刻都有可能堵塞气管，危机时刻也容不得许多计较，直接将她的上衣撕开，猛力一拨，那一对大白兔立刻蹦将出来，雪白细腻的肌肤耀花了一船男人的眼，我顾不得旁人目光，在她胸口连拍几道，然后一阵推移，终于将淤血逼到口腔，翻转过来，一拍后背，竟然吐出一块蠕动着的血团来。

瞧见这在船板上不断蠕动的血块，仿佛有生命一般地律动，甚至还发出了吱吱的叫声，我的双手突然一下烫得厉害，赶忙握紧拳头，不给人看到我那浮现而出的古耶朗符文和龙纹。

我深吸了一口气，复又望向了水下，脸色严肃，不知道那黝黑的水中，到底藏着什么样的深渊魔物。

第二十五章 大红灯笼高高挂，无尽龙吟滚滚来

是的，就是深渊魔物，那是一种远比矮骡子、害鸹以及河童等灵界来客要更加恐怖、强大的族群，无论是萨库朗血池召唤出来的小黑天，缅北魔罗，还是杨知修或者闵魔所研修而出的天地真魔，又或者洞庭龙岛山崖之内由通臂猿猴带领的一众魔物，皆是此物，而当年耶朗乃至巫咸所镇压的地底深渊，也即是此界裂缝出口。

只有这样的东西，才会仅仅只是一震之力，便能使修为并不算低的莫小暖吐出来的淤血，充满侵略性。

我们乘坐的小船被轰散之后，江面上的船只开始分散开来，那些落水的人也陆续被其他船上的家伙甩出船篙或者抛绳拉起来，这些人里面唯独没有见到杂毛小道。我知道这个家伙应该是趁着这乱子潜入水中查探，所以也并不担心，站起身来，没有理会那些纷纷上前假意关心莫小暖的一干人等，而是展目四望。

我瞧见朦朦胧胧的前方，在水面之上挂起了一连串的大红灯笼，每一组灯笼分作两边，左右相隔几十米，每串足有五个，仿佛凭空生于水面之上，然后遥遥通往远方，红色的灯笼在大雾中散发着微微的光芒，一对又一对……

而水下的战斗依旧还在持续，那些船上划桨撑船的汉子在居中大船的统一指挥下开始分散，有人拿着尖端镶铁的船篙猛戳江底，有人直接跳入混浊清冷的江水里，也有人在水面上撒下了冥纸，那成百上千亿数额的冥币在水面上漂荡着，远处微微的红光映衬，将场面弄得颇为诡异。

我砸落在这艘船上的乘员并非是与我们一起从湘湖郴州莽山而来，而是另外一行人，彼此间都不认识，他们都是邪灵教位于各地鸿庐的精英分子，本来是满心欢喜地觐见总坛，却不料路途竟然这般的凶险，还没有接近便要受到那生死之间的考验，不由得一阵慌张。

当然，邪灵教中最不缺的就是亡命之徒，有人直接操起手中顺手的玩意，一双眼睛珠子瞪得滚圆，死死地盯着水面，准备在总坛山门之前大发神威，建功立业。

而水下的那东西一直在持续，陆续又有两艘小船给直接顶翻，而就在那东西窜出水面的那一霎那，我也终于瞧见了那个贸然闯入的恐怖怪物，并非我所担心的二毛以及小妖等人，而是一头全身呈纺锤形的巨大鱼兽，它拥有着修长似剑的长吻和鲨鱼一般的骨质竖翼，外型有点儿像接近灭绝的中华白鳍豚，但是它长约两三丈的身子以及颈旁十来根发黑带毛的箭形触鳃，却显示出此物与我们寻常所见到的生物有着明显的区别，反倒是有点像是我们以前所见过的那洪荒巨怪，鮨鱼。

视线朦胧，但是并非没有明眼之人，我旁边一个戴着黑框眼镜的老头惊讶喊道：“阿难魔豚？”

这人认识此物，我也起了好奇之心，问这位教友，你可是认识这东西？

那老头点头应是，说佛经里面有个小故事，说当年二祖阿难尊者还未成为释迦牟尼佛的十大弟子之一时，过摩登伽河，曾受此魔豚逐咬，二祖未曾反抗，以身饲鱼，奄奄一息，后得佛祖拯救，成就尊者，而那吞噬了阿难尊者血肉的魔豚，则被世人唤作阿难魔豚，视为佛陀修行道路上面的大敌……

邪灵教前承白莲教，而白莲教乃中亚摩尼教与佛教教义混杂而成，此人精通佛典也属正常，至于那佛经之中的事情，很多其实也是在当年那万圣齐辉、百花争鸣的万法时代，那些大神通者与灵界、深渊的沟通和交手之后，被写进了经书和佛典里面故事，是最基本的传教手法，春秋笔法，亦真亦假。

倘若真的如此人所讲，那么这一头巨大水兽，恐怕真的不是那么好对付的了。